St Agatha dan Subversifitas Para Martir Perawan Romawi

Kepercayaan pada Tuhan yang berinkarnasi dan merek penolakan seksual yang mengalir keluar darinya secara radikal menantang cita-cita moral dan tatanan sosial Kekaisaran Romawi.

JAKARTA (Katolikku.com) - Pada tanggal 5 Februari, Gereja Latin merayakan Pesta Santo Agatha, yang lahir di Sisilia pada tahun 231.

Di antara minoritas Kristen yang lebih kaya selama zaman Romawi, orang tua Agatha menguduskannya kepada Tuhan sejak usia muda.

Ketika Quintanus, gubernur Sisilia di bawah Decius, mendengar tentang kecantikannya, dia membengkokkan hukum terhadap orang Kristen sehingga dia dapat memenjarakannya karena kesuciannya.

Saat di penjara, Quintanus memotong payudaranya, dan terus menyiksanya dengan cara lain.

Baca Juga: Paus Fransiskus pada Kebaktian Doa Ekumenis di Sudan: Mari Memilih Kristus Memilih Perdamaian

Di antara kisah martir perawan Romawi awal yang lebih mengerikan, kesaksian Agatha diperingati melalui gambar dan tradisi yang agak aneh.

Sebagian besar lukisan dan patung menggambarkan dia memegang piring dengan dua buah dada yang terpotong.

Dan biasanya toko roti Sisilia membuat “minni di virgini” (tart berbentuk dada) pada hari pestanya.

Camilan sadis yang aneh ini adalah pengingat akan upaya ekstrem yang dilakukan gadis-gadis muda Romawi ini untuk mempertahankan keperawanan mereka.

Sementara beberapa orang mungkin melihat cerita mereka sebagai cerminan dari represi atau histeria etos seksual Kristen awal, saya melihat contoh hasrat manusia (dan bahkan erotis) yang melampaui apa pun yang dikenal dalam pesta pora pagan Romawi.

Baca Juga: Belajarlah Berbuat Baik, Usahakan Keadilan (Laporan dari Pater Paskalis Bako, SVD - Taiwan)

Selain menantang norma seksualitas Romawi, para martir perawan muda ini menantang status quo sosial-politik.

Namun, pertama-tama, ada gunanya menyelidiki asal-usul dan implikasi yang lebih luas dari keperawanan Kristen.